方正第五_文言文大全

　　(12)杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖①。预少贱，好豪侠，不为物所许。杨济既名氏雄俊，不堪，不坐而去②。须臾，和长舆来，问：“杨右卫何在?”客曰：“向来，不坐而去。”长舆曰：“必大夏门下盘马③。”往大夏门，果大阅骑。长舆抱内车，共载归，坐如初④。

　　【注释】

　　①杜预：字元凯，累迁河南尹，为镇南将军，都督荆州诸军事，镇守襄阳。杜预出身名家，其父与司马懿不和，被弹劾下狱，并免为庶人。杜预后娶司马昭妹妹为妻，才出任尚书郎。顿：停留。七里桥：在洛阳城东。京都士人。送往迎来，常在此处。祖：饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路上设宴送行。

　　②杨济：字文通，累迁太子太傅、右卫将军。杨济是晋武帝司马炎的妻子武悼皇后的叔父，与杜预都是晋室的外戚。虽然杜预功名比他高，他却认为杜预是罪人之子，不愿与之同坐。

　　③大夏门：洛阳的一座城门楼。

　　④抱内：抱持放入。内，通“纳”。

　　【译文】

　　杜预到荆州去任职，出到七里桥，朝廷的官员全都来到这里给他饯行。社预年轻时家境贫贱，却喜欢当豪侠之士，得不到大家的赞许。杨济既是名门中的杰出人物，忍受不了这种场面，不落座就走了。一会儿，和长舆来了，问：”杨右卫在哪里?”有位客人说：“刚才来了，没坐一坐就走了。”和长舆说：“一定是到大夏门下骑马游乐去了。”便到大夏门去，果然是在那里观看大规模的兵马操练。长舆便搂住他拉到车上，一起坐车回到七里桥，好像刚来那样入座。

　　(13)杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐①。时亦有裴叔则。羊稚舒后至②，曰：“杜元凯乃复连榻坐客!”不坐便去。杜请裴追之，羊去数里住马，既而俱还杜许。

　　【注释】

　　①连榻：榻分独榻和连榻，坐独榻为尊，坐连榻则否。

　　②羊稚舒：羊琇子稚舒，也是晋室的外戚。同上一则所说的杨济一样，都是恃贵而骄之辈。

　　【译文】

　　杜预任命力镇南将军，朝廷的官员都来庆贺，大家都坐在连榻上。当时在座的也有裴叔则。羊稚舒后来才到，说：“杜元凯竟然用连榻待客!”不落座就走了。杜预请裴叔则去追他回来，羊稚舒骑马走了几里地就停下了，接着就和裴叔则一起回到杜顶家。

　　(14)晋武帝时，荀勖为中书监，和峤为令①。故事：监、令由来共车②。峤性雅正，常疾勖谄谀③。后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。勖方更觅车，然后得去。监。令各给车，自此始。

　　【注释】

　　①中书监、令：晋代设中书监和中书令，是中书省的长官，掌管机要。监和令是同等的，不过监在令之前。

　　②故事：前代的制度;成例。

　　③雅正：正直。疾：厌恶;憎恨。谄谀：谄媚阿谀;巴结奉承。

　　【译文】

　　晋武帝时，荀勖(xù)任中书监，和峤任中书令。按照旧例，监和令向来同坐一辆车上朝。和峤本性正直，一向憎恶荀勖那种阿谀逢迎的作风。后来每逢官车来接他们上朝，和峤便上车，只往前坐，不再给荀勖留出位子。荀勖还要另外找一辆车，然后才熊走。以后监和令分别派车，就是从这时开始的。

　　(15)山公大儿著短帢，车中倚①。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公②。

　　【注释】

　　①短帢(qià)：一种轻便小帽。戴帢帽见客，是一种不讲究礼节的做法。

　　②“时论”句：山公大儿戴的是便帽，所以不肯去见皇帝，而山涛却不敢替他辞谢。时论便以为胜山涛。

　　【译文】

　　山涛的大儿子戴着一顶便帽，靠在车上。晋武帝想召见他，山涛不敢替他推辞，就出来问儿子的意见，他儿子不肯去。当时的舆论就说这个儿子胜过山涛。

　　(16)向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之①。雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言②。武帝闻之，敕雄复君臣之好③。雄不得已，诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如?”于是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝?”雄曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼;今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊④。臣于刘河内不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好⑤!”武帝从之。

　　【注释】

　　①河内主簿：河内郡的主簿。河内郡在今河南省黄河以北一带。按：《晋书·向雄传》载，太守刘毅以非罪罚向雄杖刑，后来吴奋为太守，又因事下向雄于狱。司隶钟会于狱中调向雄为都官从事。

　　②黄门郎：官名，也称黄门侍郎，职责为侍从皇帝，传达诏命。与侍中同为宫内近侍官，不过侍中是加官，无定员。侍中和黄门郎俱管门下省众事。

　　③君臣之好：上下级的和睦关系。

　　④“古之”两句：摘自《礼记·檀弓下》。君子指达官贵人。进是推荐，提拔。退是撤职，降职。

　　⑤戎首：指挑起争端的人。

　　【译文】

　　向雄任河内郡的主簿，有件公事本来和他没关系，可是郡太守刘淮为这事大为震怒，便对他动了杖刑，并且打发他走了。向雄后来调任黄门郎，刘淮任侍中，两人虽在同一衙门，却从来不交谈。晋武帝听说这件事，便命令向雄要恢复两人原有的上下级和睦关系。向雄不得已，就到刘淮那里，行再拜礼后说：“刚才奉皇上的命令而来，可是我们之间的上下级恩义已经断绝了，怎么办?”说完，马上就走了。武帝后来听说两人还是不和，就生气地问向雄：“我命令你恢复旧时的和睦关系，为什么还要绝交?”向雄说：“古时候的君子，按礼法举荐官员，也按礼法贬黜官员：现在的君子，举荐人家时就像要抱到膝上那么亲，贬黜人家时就像要推下深渊那样狠。臣下对刘河

　　内如果不去挑起争端，那也就幸运得很了，怎么还能修复旧有的上下级关系呢!”晋武帝听后，就不再勉强他了。

　　(17)齐王冏为大司马，辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事①。冏设宰会，召葛旟、董艾等共论时宜②。旗等白冏：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”遂送乐器，绍推却不受。冏曰：“今日共为欢，卿何却邪?”绍曰：“公协辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，职备常伯，操丝比竹，盖乐官之事，不可以先王法服为伶人之业③。今逼高命，不敢苟辞，当释冠冕，袭****。此绍之心也。”旗等不自得而退。

　　【注释】

　　①齐王冏(jiōng)：司马冏，字景冶，封为齐王。晋惠帝永康二年(公元301 年)赵王司马伦自称皇帝，以惠帝为太上皇。齐王司马冏起兵时代他，迎惠帝复位，后任大司马，并专擅国政，次年为长沙王司马又所杀。

　　②宰会：招待僚属的宴会。葛旟(yú)：在齐王手下任从事中郎。董艾：原为县令，齐王起兵时兼任右将军。时宜：当时的需要，这里指时政。

　　③备常伯：备用为常伯。这是谦辞，表示自己不称职。常伯是官名，上古曾设此官，后来也用来称天子左右的近臣，如侍中、散骑常侍就是常伯。操丝比竹：指吹弹演奏。乐官：掌管音乐的官吏。法服：法定的服装。先王按尊卑等级制定五服。

　　【译文】

　　齐王司马冏任大司马，辅理国政，嵇绍当时任恃中，到司马冏那里请示。司马冏安排了一个僚属的宴会，召来葛旟、董艾等人一起讨论当前政务。葛旟等人告诉司马冏说：“嵇侍中擅长乐器，您可以叫他演奏一下。”于是便送上乐器，嵇绍拒绝接受。司马冏说：“今天大家一起饮酒作乐，你为什么拒绝呢?”嵇绍说：“公辅助皇室，应该使大家做事能够有个榜样。我官职虽然卑下，也毕竟忝居常伯之位，吹弹演奏，本是乐官的事情，不能穿着官服来做乐工的事。我现在迫于尊命，不敢随便推辞，可是应该脱下官服，穿上便服。这是我的愿望。”葛旟等人自觉没趣，就退了出去。

　　(18)卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物?”①答曰：“如卿于卢毓，卢珽。”士龙失色②。既出户，谓兄曰：“何至如此!彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知?鬼子敢尔③!”议者疑二陆优劣，谢公以此定之④。

　　【注释】

　　①卢志：字子道，历任成都王左长史、中书监。父亲是魏朝卫尉卿卢珽。祖父是魏朝司空卢毓。陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。按：魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲名字，最为无礼。

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