良宵_失乐园

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　　“其实是因为你有能力。”
　　“这也是能力吗？”
　　“说不太清楚，反正，这里相当的棒。”
　　久木说着把手轻轻按在凛子的小腹上。
　　凛子感到被称赞这种部位，有点惶惑。
　　凛子自己也模模糊糊地觉察到自己近来的变化，可是被这么明目张胆他说出来，自然会不知所措了。
　　久木照旧往下说，
　　“妙极了，简直是日本首屈一指的。”
　　“别拿我开心了。”
　　“我说的是真的。”
　　“我不懂你的意思。”
　　久木没办法，只好寻找合适的措辞加以解释。
　　“是一种温暖的，被从四周紧紧吸住的感觉……”
　　“女人不都是一样的吗？”
　　“不一样，每个人都不同。”
　　凛子还是不明白。
　　“女人自己可能不大了解，从你这样优秀的到差劲儿的，什么样的都有。”
　　“这跟男人也有关系吧？”
　　“当然有关系啦。但是有时好容易对方接纳了自己，兴奋地进去之后，觉得不舒服，就早早撤退了。”
　　凛子忍住笑说道：“男人也太任性了。”
　　“大概有点儿吧。”
　　“可是，喜欢这个女人才追求的呀。”
　　“不发生关系的话还很难说。”
　　“我第一次听到这种论调。”
　　“男人都明白的，只是对女性说不出口。”
　　见凛子沉思着，久木把话题转到了平安朝时代。
　　“《源氏物语》里有位叫六条御息所的女性，她那个地方可能就不大理想。”
　　“真的？”
　　到调查室以后，久木看书的机会增多了。
　　为以后编纂昭和史做准备，他主要看的是现代史，偶尔也重新翻翻以前看过的书，其中就有《源氏物语》，在研究昭和史上的恋爱事件时，想起了光源氏，于是重读了一遍，不料发掘出了一些新意。
　　久木自我解嘲的想，这还得多谢被降职了。年轻时没留意的东西，现在有了新的发现。六条御息所就是其中的一位令人感兴趣的女性。
　　“她不仅身份高贵，而且美丽端在，品味优雅。从表面上看是位毫无瑕疵的理想的女人，然而，重要的那个地方，似乎不那么尽如人意。”
　　“真是这样吗？”
　　“遗憾的是有极少数人是这样。”
　　“治得好吗？”凛子认真起来。
　　“如果特别爱她的男人拼命努力，而她自己也积极配合的话，不是完全没有可能，但男人很难做到总是这样，这是有限度的。”
　　“他不是喜欢这个女子吗？”
　　“即使喜欢，如果差劲儿的话，就会产生欲求不满，当别的女性出现时，感情可能会转移。”
　　“归根到底男人是很随意的。”
　　“那我得问问你，女人是不是也不愿意和性能力差的男人发生关系呢？”
　　“不愿意。”
　　“这不是一回事吗。男人也不愿意和差劲儿的或迟钝的女人zuo爱呀。”
　　月光洒在床上，两人并排躺着，探讨着性的奥妙。
　　《源氏物语》里有句“雨夜品评”，现在算是“月夜品评”吧。不，都赤棵着身子，还是“****品评”最恰如其分了。
　　“六条御息所的悲剧，除了她太过清高，嫉妒心强等原因外，最大的问题还是在这里。”
　　“连这都写在书上了？”
　　“紫式部是女性，所以没写明或者不好写明吧，不过，从前后的内容来分析，是有这个意思的。”
　　凛子很有兴致地望着久木，听他讲下去。
　　“源氏看上了这个女人，追求她，终于如愿以偿，同床共枕了。可是，好不容易结合了之后，立刻又疏远起她来，后来就再也没有主动去找她。”
　　“那是因为源氏太狠心了。”
　　“不错，女人大都会这么想的。事实上，女性评论家们几乎一致谴责源氏的薄情寡义。”
　　久木轻抚着凛子的后背。
　　“六条御息所也憎恨源氏的薄情，以至于化作冤鬼附体在源氏钟爱的正妻葵上及夕颜身上，使二人命丧黄泉。”
　　“真是个刻薄的人哪。”
　　“表面上稳重、闲静，实际上却是个钻牛角尖的人，一旦嫉恨起来就非常可怕。”
　　“是源氏先冷淡她的呀？”
　　“那倒是，可也实在够难为源氏的。男人有苦衷说不出，而对方还逼着他回答为什么不喜欢她。”
　　“女人不会了解男人的。”
　　六条御息所失去了源氏的爱，原来由于她的某个部位缺乏魅力，凛子很在意这个问题。
　　“如果被男人说自己不怎么样的话，女人肯定会受不了这个刺激的。”
　　“男人是死也不会说出来的。源氏虽不满意六条御息所，却什么也没有说，还时常寄一些优美的和歌和信笺给她，她去伊势时，源氏还到野野宫去探望了她。”
　　“不是不喜欢她了吗？”
　　“她爱慕自己，当然不能过于冷淡了。即使有什么不满，表面上也要尊重女性，恭恭敬敬的，这大概就是平安贵族的温文尔雅吧。”
　　“这么说来，源氏被女性褒贬，挺可怜的了？”
　　“他尽力温和地对待她们，但并不为人所理解。”
　　“那是自然啦，正是他那假惺惺的和蔼，女人才意识不到这个问题的。不喜欢人家的话，就不该采取这样引起误会的态度呀。”
　　“但是如果源氏接触一、二次后便完全置之不理的话，会怎样呢？更会被女人责骂为冷酷无情的男人吧。”
　　凛子寻思了一会儿说，
　　“那么，有没有不问男人也能知道的方法？”
　　“像源氏那样接触一、二次后，不再继续的就有问题了。”
　　“这就能说明问题了吗？”
　　“不能绝对的说，但可以理解为在性的方面不合拍。”
　　在皎洁、清澄的月光下谈论这类话题似乎不大协调，应该谈些高雅的事。然而深究起来，对于人而言，没有比性的问题更重要更根本的事了。
　　“从前，男女之间从不谈及这种事，他们互相之间一直没有沟通。”
　　凛子对久木的话表示同意，欠起身问他：“还有一个问题请教一下，有许多恋人或夫妻开始阶段非常亲热，慢慢变得冷漠了，这种情况也是说明那儿有问题吗？”
　　“不见得，只是对对方厌倦了，并不说明别的什么。”
　　“那么，这种情况和六条御息所的情况怎么区分好呢？”凛子的提问越来越尖锐了。
　　“刚才说了，源氏和六条御息所只接触了一、二次，尔后源氏再也没有主动提出过要求；而一般的恋人或夫妇的情况则是多次发生关系，产生了厌倦之后，男方变得不积极了，性质完全不一样。”
　　“就是说，连续几次以上就算合格喽？”
　　“差不多吧，否则，一般家庭主妇就都不合格了。”
　　凛子总算明白了，于是又问了个新的问题。
　　“为什么男人会厌倦呢？”
　　“这是另一个问题了。”
　　“常听男人说在家里对妻子不大上心，不想搞新花样或没什么热情，这是怎么回事呢？”
　　凛子的尖锐提问使久木有些警觉起来。
　　“不好说，妻子老在身边，太频繁了，男人怕自己吃不消，才半开玩笑这么说的吧。”
　　和凛子如此深入地探讨性的问题还是头一次，这么袒露男人的隐私，使女人对自己了如指掌，久木有点不好意思，不过亲密无间的恋人应该是无话不谈的。
　　久木暗自思忖着，凛子又换了个问题。
　　“据说欧洲王室有位皇太子，结婚前就和一位年纪比他大的夫人关系密切，真有其事？”
　　从《源氏物语》突然谈到了外国的王室，久木一时不知如何回答。
　　“而且，皇太子结婚之后还一直和夫人保持关系，皇太子妃仿佛成了三人家庭中的一员了，这怎么解释呢？”
　　“你觉得奇怪吗？”
　　“这么说对那位夫人或许有些不敬，无论从年龄上还是外貌上，皇太子妃都占有绝对的优势，为什么还不和夫人分手呢？”
　　“这是个很难回答的问题，这背后恐怕还是存在着一个性的问题。”
　　“那么出众的太子妃也不行吗？”
　　“不是不行，皇太子和夫人在一起时精神上更能得到安宁，加上性方面更有魅力，所以难以割舍吧。”
　　“可是年龄大那么多，也不怎么漂亮。”
　　“这你就不懂了，”久木把手搭在凛子的肩头，“性与年龄和外貌没什么必然的联系，有的人到了夫人的年龄还充满魅力，也有的人年轻漂亮却没有性感。总之一句话，没有比性的问题更为属于私人秘密的，外界无从窥测的东西了。正因为如此，才显得神秘莫测，别有情趣的。”
　　“别有情趣？”
　　“如果女性都是以年轻漂亮取胜，就太没意思了。为防止这一点，上帝就在男人和女人之间加上了性这种不易看到的、具有威力的东西。”

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