规箴第十_文言文大全

　　(22)王大语东亭：“卿乃复论成不恶，那得与僧弥戏!”①

　　【注释】

　　①东亭：王珣，封东亭侯。他的弟弟王珉，小名僧弥，名声超过王珣。当时人们评论说：“法护非不佳，僧弥难为兄。”法护是王珣的小名。论成不恶：四字可能有误，论成也可能指时人品评已有定论。按：王大意在劝阻王珣，不要去招惹僧弥，以免不胜而自降声誉。

　　【译文】

　　王大对东亭侯王珣说：“对你的定评原来就是不错，哪能和僧弥赌胜呢!”

　　(23)殷觊病困，看人政见半面①。殷荆州兴晋阳之甲②，往与觊别，涕零，属以消息所患③。觊答曰：“我病自当差，正忧汝患耳④!”

　　【注释】

　　①殷觊(jì)：《晋书)本传作殷f (yī )，任南蛮校尉。政：通“正”，只。

　　②兴晋阳之甲：指兴兵。晋阳之甲，诣晋阳这个地方的甲兵。按：《公羊传·定公十三年》载，春秋时晋国大夫赵鞅用自己封邑晋阳的甲兵来驱逐国君身边的坏人荀寅和士吉射。而晋安帝时(公元397 年)，兖州刺史王恭等想和殷仲堪联合，以讨伐尚书左仆射王国宝为名，起兵内伐，共兴晋阳之举，后晋室杀了王国宝，才作罢。第二年，王恭、殷仲堪又以讨伐谯王司马尚之等为名起兵反，几个月后才罢兵。这就是所谓晋阳之甲。

　　③消息：将息;休养。所患：病。

　　④“我病”句：殷仲堪想起兵时，请堂兄殷觊同时起兵。殷觊不但不肯答应。且认为殷仲堪是想排斥异己，培植亲信，非常反对起兵解决朝廷是非。所以殷仲堪去探病时，殷觊说了这样的话。按：《晋书)本传载，觊对仲堪说：“我病不过身死，但汝病在灭门，幸熟为虑，勿以我为念也。”

　　【译文】

　　殷觊病重，看人只能看见半面。荆州刺史殷仲堪当时正要起兵内伐，去和殷觊告别，看见他病成那样，就哭了，嘱咐他好好养病。殷觊回答说：“我的病自会好的，我只担心你的病呀!”

　　(24)远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者①，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳②!”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦③。高足之徒，皆肃然增敬。

　　【注释】

　　①堕者：同“情者”，懒惰的人。

　　②桑树之光：照在桑榆、榆树梢上的落日余辉，比喻老年时光。朝阳之晖：比喻年少时光。

　　③词色：同“辞色”，言辞和表情。苦：指恳切。

　　【译文】

　　惠远和尚住在庐山里，虽然年老了，还不断地宣讲佛经。弟子中有人不肯好好学，惠远就说：“我像傍晚的落日余辉，按理说不会照得久远了，但愿你们像早晨的阳光，越来越亮呀!”于是拿着佛经，登上讲坛，诵经响亮而流畅，言辞神态非常恳切。高足弟子，都更加肃然起敬。

　　(25)桓南郡好猎①。每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰②。骋良马，驰击若飞;双甄所指，不避陵壑③。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束④。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言⑤。常自带绛绵绳著腰中，玄问：“此何为?”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也⑥。”玄自此小差。

　　【注释】

　　①桓南郡：桓玄，是桓温的儿子，曾任江州刺史、荆州刺史等职。

　　②田狩：打猎。隰(xí)：低而湿的地方。

　　③双甄：作战时军队的左右两翼称双甄。打猎也像打仗，所以也称两翼为双甄。

　　④行陈：即行阵，军队的行列。麏(jūn)：獐子。

　　⑤贼曹参军：参军是州府的属官，参军分曹(即分科、分部门)办事，贼曹是其中一个部门。

　　⑤会当：总有一天会。芒：刺。按：缚人用粗麻绳，绳粗有刺，所以自带绵绳，以免麻刺扎手。

　　【译文】

　　南郡公桓玄喜欢打猎。每逢打猎的时候，车马非常多，五六十里的地面，旗帜铺天盖地。良马奔驰，像飞一样追击着野物;侧翼队伍所向之处，不管山坡山沟，概不回避。有时队列不整齐，或者让獐兔等野物逃脱了，下属官吏没有不被捆起来的。桓道恭是桓玄的族人，当时任贼曹参军，颇敢直话直说。打猎时常常腰里带着一条红绵绳，桓玄问他：“这是干什么用的?”道恭回答说：“您打猎的时候，喜欢捆人，我总会被捆的，怕两只手受不了那粗绳上的芒刺啊。”从此以后，桓玄捆人的事就稍为少些了。

　　(26)王绪、王国宝相为唇齿，并上下权要①。王大不平其如此，乃谓绪曰：“汝为此歘歘，曾不虑狱吏之为贵乎②?”

　　【注释】

　　①“王绪”句：晋孝武帝、安帝时，会稽王司马道子辅政，信任王国宝、王绪两堂兄弟。安帝即位后。兖州刺史王恭等憎恨这两人扰乱朝政，起兵声讨。会稽王为了平息各州的不满，便杀了王绪，把王国宝交付廷尉治罪并赐死。唇齿，比喻有共同利害的双方互相依靠。上下，唐写本作“弄”，“弄”的俗体作“卡”。

　　②歘歘(xūxū )：同欻，指轻举妄动。“曾不”句：这是用汉代周勃的故事。周勃免丞相职后回到封国去，有人告他谋反，汉文帝把他交给廷尉问罪。使他遭受到狱吏的凌辱。周勃出狱后说：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎!”这里借用这句话来警告王绪，如不改悔，将来也会下狱治罪的。

　　【译文】

　　王绪和王国宝互相勾结，一起倚仗权势，扰乱国政。王大很不满意他们的所作所为，便对王绪说：“你做这种轻举妄动的事，竟然没有考虑到终有一天会感到狱吏尊贵吗?”

　　(27)桓玄欲以谢太傅宅为营①，谢混曰：“召伯之仁，犹惠及甘棠②;文靖之德，更不保五亩之宅③?”玄惭而止。

　　【注释】

　　①“桓玄”句：桓玄得势时，谢安已死，他想把谢安旧宅夺过来，遭到谢安孙子谢混的反抗。 营，有围墙的住宅。

　　②“召伯”句：召伯，即召公，周文王的儿子，封于召地，和周公一样成为一方的首领，所以又叫召伯。召伯巡视南国，住在甘棠树下一所房子里处理政事。他走后，百姓想念他的恩德，就不忍损伤那棵树。

　　③文靖：指谢安。谢安死后谥号是文靖。

　　【译文】

　　桓玄想把太傅谢安的住宅要来修府第，谢混对他说：“召伯的仁爱，尚且能给甘棠树带来好处;文靖的恩德，难道再也保不住五亩大小的住宅吗?”桓玄听了很惭愧，就不再提了。

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