划分中国特色社会主义民主与西方民主制度的“四个界限”－－-演讲稿

 尊敬的老师和各位同学：

        大家上午好！我很荣幸能够站在这个地方，向大家表达一下自己对这个“四个界限”的看法。首先我得感谢我们小组的成员对我的信任与支持，同时也得感谢在座的各位同学，因为接下来我说的将是与主流思想相违背的，可能令许多人感觉不舒服的而又枯燥的几十分钟所要阐述的东西。

        刚才我听了前面发言同学的见解，但是我想说的是：我现在必须完全放弃我已拟好的稿件，因为我不得不从另一个角度来看待我所思考的东西。而这些东西，我刚才说了，是完全与现在主流思想相违背的而又令许多人感觉不舒服的东西，但是我不得不说，只有表达出自己的东西，也许才能说实话，表达一部分人的思想。

       今天的题目是要划分中国特色社会主义民主与西方资本主义政治民主制度的“四个界限”，但是我想在这里说的是：今天这个题目就是错误的。这种提法完全是出于社会意识形态非常浓厚的六七十年代，完全是计划经济的产物，而不是现在我们这一代人的主流思想，更不顺应当今历史发展的潮流。

       首先说第一个在制度上的问题吧。资本主义政治民主制度与社会主义民主制度究竟谁好谁不好？我看资本主义民主政治制度未必就不好。就好比西方政治民主制度中的“三权分立”、“多党制”“议会制”等制度，你能说她不好吗？毕竟她体现了分权与制衡等关系，体现了民主制度的要求。但是你说他们的政治民主制度好吧，但实际上呢，也未必就好。比如西方现在普遍流行的”普世价值观”，认为世界上就资本主义制度好，而其他国家的制度落伍，代表了落后甚至是野蛮。但是实际上呢，却未必如此，就好比美国在伊拉克实行的大中东计划，想在伊拉克建立西方资本主义民主制度，以此为模板，推行西方现行的那一套制度，但是时隔这么多年了，结果大家都知道：每天的汽车炸dan与人肉炸dan，搞得美军狼狈不堪，费时费力不讨好，赔了夫人又折兵。反过来又看我们国家的制度呢，大家平时认为我国现行的制度不太好，但是我们如果照抄照搬西方的那一套制度，我看也未必太好，就好比现在的台湾与泰国，虽然实现了所谓的西方式民主，但是整天总有那么一些政党为了自己的那一点政治集团利益，争吵不休，甚至发动群众攻击政府，其结果就是国家经济没有一个稳定的发展环境，而使国家与国际社会的差距逐年拉大，至于什么国家尊严什么的，我看也无从谈起。

       其次再说经济吧。西方的经济虽然避免不了由于其自身缺陷所带来的危机，但是我们也得看到，正是因为他们在走前人没有走过的道路，而使后起的国家少走了不少的弯路。他们虽然在国际社会上控制着经济的走向，但是我们换位思考一下，如果我们有一天发展到了足够的强大，我们是否也为了自己国家的利益而也这样做呢？就好像墨西哥国防法里面所说;谁要是动了我国的侨民，那就意味着战争”。没有一个强大的经济，就没有一个强大的国防。同样，没有一个强大的国防，也就没有保护自己国民的能力，更没有维护国家核心利益的能力。至于什么自立于世界民族之林，那就成了一句空话和套话。现在我们仍然处在金融危机之中，虽然国家投资了几万亿，去鼓励产业结构调整，但是现在我们看到的是什么呢？这些钱都流到了楼市与股市，导致了一片欣欣繁荣，就好像美国的1929-1933年，更像是日本上个世纪的六十到九十年代，我不知道我们现在每天生活在泡泡中是应该庆幸快乐还是忧伤。对于泡沫，在经济学上早有过定义，那就是：要么在泡沫中疯狂，要么就在泡沫中死亡。我们现在每天生活在这一个巨大的泡沫中，要么是疯，要么是死。但这还不是最重要的，最重要的是我们现在虽然号称世界第二经济强国，但是我国的经济结构却没有一个可以转换为军事强国的产业结构，如果股市和房地产可以转化为强大的国防科技实力，那么我们也该为这样的泡沫感到庆幸与欢呼，但是....................

        最后，我就说说文化。刚才看见老师说的腐朽的资本主义文化，难道资本主义文化就真的腐朽吗？如果真的腐朽，那世界上那么多西方的灿烂文化是怎么创造出来的呢？为什么现代社会那么多人喜欢西方国家的那些东西呢？为什么法国的时装可以引领世界服装潮流呢？为什么可口可乐可以圈战天下呢？我们一天天都把我国的四大发明挂在嘴边，说什么日本、韩国的文字还有一些文化都来自我国，是的，我们再说的时候都是一种引以自豪，但同时却看不起他们。但是你们可曾想过没有：我们引以自豪的东西，都是我们的祖先为我们做出的榜样，给我们的财富，但是我们现在能拿的出去引领世界的有什么？难道我们这些不肖子孙再说的时候不汗颜吗？内心就没有一点点对祖先的愧疚吗？我们为什么到现在没有培养出一个诺贝尔奖得主？为什么我们总跟着人家的屁股后面发展自己尖端科技？难道我们就比人家种族的人笨？难道我们就没有一个具有前卫思想的人吗？我看不是，这些都不是。那为什么我们会走到今天的地步呢？出了制度上的原因，我们得好好的检讨自己：为什么我们不敢讲实话？为什么我们不能容忍像纳什那样的疯子？为什么我们的有些教授不能静下心来搞研究，而要摸着砖头，鼓吹着投资股市与楼市，发展着“发票票，吹泡泡”经济呢？如果我们一天天就这样鼓吹着崛起，而没有其实质的东西，难道我们就可以这样崛起吗？我真的不知道。

       柏拉图有句名言：灵魂有多少形状，国家就有多上形状。在世界上不可能找到两个完全相同的国家制度，因为每个国家的政治制度都是适应本国特定的社会、经济、政治和文化的发展而生长和发育起来的，我国的民主政治制度是这样，西方制度也一样，每个国家都是根据自己特殊的历史文化和社会经济政治特点建立自己的政治制度和其他民主制度，就好像世界上不可能找到两片同样的叶子，因此世界上也就没有哪个国家是能照搬照抄别国制度而稳稳当当的让国之根基永存而高忱无忧的。

        说了这么多，其实可以归结惟一句：民主只是个相对概念，而不是绝对概念。民主没有好坏之分，只有优劣之分，就好像管理学上所说的：管理决策没有好坏之分，只有适合与不适合之分。当一个国家的民主制度适合这个国家的特殊国情的时候，即使有不完善的地方，甚至是四不像，我们也就应该认为他是民主的，就好像是戴旭将军所说的一样：“我们国家现在在社会制度上实行的是社会主义，经济上实行的是资本主义，而行政制度上实行的是官僚主义，就好像是一台电脑安装了三套系统软件，且互相不匹配，但是他同样推动着我国各项事业的发展，因此你说能区分谁好谁不好的吗？”因此当我们沐浴着二十世纪和煦春风的时候，没有必要再抱着过去的意识形态，用计划经济的那一套在束缚我们的思想，而是要想余秋雨先生所说的那样：每个人都要有独立的人格。独立的去想问题，全面的去看待问题，老老实实做人，踏踏实实做事，不管白猫黑猫，只要捉住老鼠的就是好猫，为早日实现祖国的繁荣与民族的富强而辛勤耕耘，贡献出自己的那一份微薄之力。