汤问第五_文言文大全

　　【注释】

　　①太形、王屋二山——张湛注：“‘形’，当作‘行’。太行在河内野王具，王屋在河东垣县。”

　　②冀州——古九州之一，在今河北、山西两省及河南的黄河以北地区。

　　③河阳——邑名，春秋属晋国，故城在今河南孟县西 35 里。

　　④惩——《释文》：“《韩诗外传》云：惩，苦也。”

　　⑤迂——迂曲，绕远路。

　　⑥豫——古九州之一，今河南省地区。

　　⑦汉阴——汉，水名，主干在湖北，流入长江。阴，水的南岸。

　　⑧杂然——杂，都，共同。杂然，同声貌。

　　⑨魁父之丘——张湛注：“魁父，小山也，在陈留界。

　　⑩隐土——《淮南子·地形训》：“东北薄州曰隐土。”

　　■■——音 chèn(趁)，同“龀”，儿童换齿，因指童年。旧说男八岁，女七岁换齿。

　　■跳——跳跃。《汉书·高帝纪》：“汉王跳。”晋灼曰：“跳，独出意也。”本文作此解亦可通。

　　■彻——通。

　　■苦——《道藏》本、《释文》本、吉府本均作“若”，当据改。

　　■操蛇之神——张湛注：“《大荒经》云：山海神皆执蛇。”

　　■一厝朔东——厝，音 cuò(错)，安置。朔，地名，当今山西北部。

　　■雍——古九州之一，在今陕西、甘肃二省及青海一部分地区。

　　■陇断——断面高的岗垄，本文指山岗。

　　【译文】

　　太行、王屋两座山，方圆七百里，高八千丈，原来在冀州之南、河阳之北。山北面有位愚公，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。苦于大山堵塞了山北往山南的去路，出入都要绕着山走，于是召集全家商议，说：“我和你们用毕生精力削平险峻，使道路直通豫州之南，到达汉水之阴，行吗?”全家异口同声地表示赞成。他的老伴提出了疑问，说：“凭你的力气，连一个小小的土丘也动不了，又能对太行山、玉屋山怎样呢?而且挖出来的土块石头又安放到哪里呢?”大家纷纷说：“倒到渤海的海边，隐土的北边。”愚公于是就带领儿孙中能挑担子的三个人，敲石挖土，用簸箕运到渤海的海边。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚到换牙齿的年龄，蹦蹦跳跳地也跑来帮忙。冬夏季节变换一次，才能往返一趟。河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你愚蠢得也太厉害了!以你快要死的年纪，剩下的一点力气，连山上的一根毫毛也毁不掉，又能对土块和石头怎样呢?”北山愚公长叹道：“你的思想太顽固，顽固得无法说通，连寡妇和小孩都不如。即使我死了，有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙，没有穷尽，而山却不会再增高，为什么要担心挖不平呢?”河曲智叟无话回答。操蛇的山神听说了，怕他们真的挖个不停，便报告了天帝。天帝被他们的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座山，一座放到了朔州的东面，一座放到了雍州的南面。从此，冀州之南、汉水之阴再没有山丘阻塞了。

　　【原文】

　　夸父不量力①，欲追日影。逐之于隅谷之际②，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸③，生邓林。邓林弥广数千里焉④。

　　【注释】

　　①夸父——《淮南子·地形训》高诱注：“夸父，神兽也。”《山海经·海外北经》郭璞注：“夸父者，盖神人之名也。”

　　②隅谷——张湛注：“隅谷，虞渊也，日所入。”

　　③浸——浸润。

　　④邓林——《淮南子·地形训》高诱注：“邓犹木也。”王叔岷：“《草堂诗笺补遗》十、《记纂渊海》九、《事文类聚·前集》二引并不疊‘邓林’二字，疑衍。”弥——远。

　　【译文】

　　夸父自不量力，要追赶太阳的影子。追到太阳隐没的隅谷的边上，口渴了想喝水，便跑到黄河与渭水边喝水，黄河、渭水不够喝，准备到北方大泽去喝。还没有走到，就渴死在半道上了。他扔掉的手杖，由于尸体中血肉的浸润，生长成了一片树林，叫邓林。邓林宽广，方圆达数千里。

　　【原文】

　　大禹曰：“****之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁②。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”夏革曰：“然则亦有不侍神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戳而夭，不待将迎而寿③，不待五谷而食，不待缯纩而衣④，不待舟车而行，其道自然，非圣人之所通也。”

　　【注释】

　　①****——天地和四方。

　　②要之以太岁——杨伯峻：“太岁即木星，木星公转周期为十一八六年，古人误以为十二年，于是分黄道带为十二次，每年经过一次，故云要之以太岁。要，约也。”可供参考。古代以太岁纪年，太岁则为一年的纲要，故也可释为纲要。

　　③将迎——犹言将养、保养。

　　④缯纩——音 zēng(增)kuàng(矿)，丝绵织品。

　　【译文】

　　大禹说：“上下四方之间，四海之内，日月照耀着它，星辰围绕着它，四季使它有规则，太岁使它有纲要。由神灵所产生，形状各不相同，有的早夭，有的长寿，只有圣人才能明白其中的道理。”夏革说：“但是也有不需要神灵就能产生，不需要阴阳二气就有形体，不需要日月就有光明，不需要杀戳就会死亡，不需要保养就会长寿，不需要五谷就有饭吃，不需要丝绸就有衣穿，不需要车船就能行路，它的方法是自然而然，这就不是圣人所能明白的了。”

　　【原文】

　　禹之治水土也，迷而失涂①，谬之一国②，滨北海之北，不知距齐州几千万里。其国名曰终北，不知际畔之所齐限③。无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木之类。四方悉平，周以乔陟④。当国之中有山，山名壶领⑤，状若■■⑥。顶有口，状若员环⑦，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵⑧，臭过兰椒⑨，味过醪醴⑩。一源分为四埒■，注于山下，经营一国，亡不悉■。土气和，亡札厉■。人性婉而从物，不竞不争;柔心而弱骨，不骄不忌;长幼济居■，不君不臣;男女杂游，不媒不聘;缘水而居，不耕不稼;土气温适，不织不衣;百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数■，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携而迭谣■，终日不辍音。饥倦则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，■然自失■，不进酒肉，不召嫔御者，数月乃复。

　　管仲勉齐桓公因游辽口■，俱之其国，几■举■。隰朋谏曰■：“君舍齐国之广，人民之众，山川之观，殖物之阜■，礼义之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良满朝，肆咤则徒卒百万■，视■则诸侯从命■，亦奚羡于彼而弃齐国之社稷，从戎夷之国乎?此仲父之耄■，奈何从之?”桓公乃止，以隰朋之言告管仲。仲曰：“此固非朋之所及也。臣恐彼国之不可知之也■，齐国之富奚恋?隰朋之言奚顾?”

　　【注释】

　　①涂——通“途”，道路。

　　②之——到，前往。

　　③际畔——边界。齐限——定限。

　　④乔陟——陟，音 zh(至)。《释文》：“《尔雅》云：乔，高曲也。

　　ì又云：山三袭，陟。郭璞云：重陇也。”

　　⑤山名壶领——王叔岷：“《御览》五八、《天中记》九引‘山’字并不疉，疑衍。”

　　⑥甔甀——音 dān(耽)zhu(坠)。甔，为坛子一类瓦器。甄为小口瓮。

　　ì

　　⑦员——通“圆”。

　　⑧瀵——音 fèn(粪)，由地底喷出的泉水。

　　⑨臭过兰椒——臭，音 xiù(秀)，气味。兰，兰草，即泽兰，香草。椒，花椒。

　　⑩醪醴——音 láo(劳)lǐ(札)，甜酒。

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