铭箴_文言文在线翻译

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[8]谏：规劝的意见。
[9]成汤：商王朝的第一个帝王。
[10]盘盂：食器。这里指传为汤的《盘铭》。
[11]日新：《礼记·大学》载汤的《盘铭》是："苟日新，日日新，又日新。"这个铭文也是后人伪托的。
[12]规：劝正。
[13]武王：周武王，周王朝的第一个帝王。
[14]《户》《席》：指《户铭》、《席囚端铭》，均载《大戴礼记·武王践昨》，也是后人伪托。
[15]必戒之训：指周武王铭文中所讲必须警戒的教训，如《席四端铭》中的"安乐必敬"、"无行可悔"等。
[16]周公：周武王之弟，名旦，周初重要功臣。
[17]《金人》：《说苑·敬慎》篇说孔子曾在周朝太庙陛前看到金人（铜像），背上刻有铭文，即《金人铭》。全文以多言为戒，第一句是"我古之慎言人也"。此铭传为黄帝六铭之一，自然是伪托；刘勰认为是周公所作，可能由于此铜像是周初铸成；铭文中的"安乐必戒，无行所悔"等句子，和传为周武王所作铭文中的"安乐必敬"、"无行可悔"相似。
[18]仲尼：孔子字仲尼。革容：脸色因激动而变化。《淮甫子·道应训》中说，孔子在鲁桓公庙见到欹（qī）器而"革容"。敬器：古代贵族宗庙中的器具，空的时候是倾斜的，盛水适中就正立，盛水过多就倾覆。孔子见效器的故事，最先见于《荀子·宥坐》，其中有鲁桓公庙守庙者向孔子解释的话："此盖为宥坐之器。"宥同右，宥坐即置于座右。纪昀谓"欹器不言有铭，此句未详"。其实，欹器本身就是放在座侧以为警戒之物。汉以后的《座右铭》正取此意。
[19]先圣：指上述黄帝、夏禹、商汤、周武王、周公、孔子等。
[20]"观器"二句：唐写本作："亲器必名焉，正名审用，贵乎慎德。""亲器"误，仍应为"观器"。译文据"观器必名焉，正名审用，贵乎慎德"。
[21]正名：孔子针对春秋末年的政局，提出"必也正名"（《论语·子路》）的主张，原指正定人与人之间关系的名分。这里借指正定器物的名称。
[22]审：明。
[23]慎德：谨慎之德。
[24]臧武仲：春秋时鲁国的大夫。他论铭的话，见《左传·襄公十九年》。原话是："夫铭，天子令德，诸侯言时计功，大人称伐。"
[25]令德：美德。这里指铭其美德。
[26]称伐：指铭其征伐之劳。
[27]九牧：九州之长。
[28]金鼎：《左传·宣公三年》中说，夏王曾使九州之长献金属铸鼎。这里也未提到鼎铭，只说鼎上铸了百物之形。
[29]肃慎：古国名。约在黑龙江省东南部。
[30]楛（hù）矢：箭。楛：木名，茎可做箭杆。《国语·鲁语》说，周武王时，肃慎国进献楛矢，为了垂示后代，曾在箭上刻了铭文。
[31]令德之事：《左传·宣公三年》说，由于"夏之方有德"，所以九州牧献金铸鼎；《国语·鲁语下》说，周武王"欲昭其令德之致远"，才在箭上刻铭。所以说二例都是有关"令德之事"。
[32]吕望：本姓姜，名尚，周初重要功臣。
[33]昆吾：传为古代产铁山名，也是善冶铁的工匠名。蔡邕《铭论》中讲到，吕望为周太师，"其功铭于昆吾之冶"。铭文今不存。
[34]仲山：指仲山甫，周宣王时的卿士。
[35]镂（lòu）：雕刻。
[36]绩：功。
[37]庸器：记功的铜器。《后汉书·窦宪传》载有仲山甫的鼎铭。
[38]魏颗：春秋时晋国将领。《国语·晋语七》载晋悼公说，魏颗因打败秦军，曾刻其功劳于景公钟上。
[39]景钟：即景公钟。这个铭文今不传。
[40]孔悝（kuī）：春秋时卫国大夫。《礼记·祭统》载孔悝的《鼎铭》，赞美其祖先的功绩。
[41]勤：劳苦。《鼎铭》中有"其勤公家，夙夜不解（懈）"等话。
[42]飞廉：有的史书作"蜚廉"，商纣王的臣下，秦国的祖先。《史记·秦本纪》载周灭纣后，蜚廉在霍山筑坛祭纣王时，得到一个刻有铭文的石椁，铭文说此椁是天赐给蜚廉的。
[43]椁：棺材的套棺。
[44]锡：赏赐。
[45]灵公：指春秋时卫灵公。《庄子·则阳》中说，卫灵公死后，在掘土埋葬时，发现地下一口刻有铭文的石椁，铭文说：灵公将夺得这个葬地。蒿（hāo好阴）里，在泰山下，相传是人死后聚集的地方。
[46]谥（shì）：帝王死后加以封号。"灵公"是谥号，石椁上的铭文，已有"灵公"这个谥号。
[47]幽石：指埋藏在地下的石椁。
[48]吁（xū）：表示怀疑的惊叹声。
[49]可怪：飞廉与卫灵公两个传说都荒唐无稽，刘勰并不相信。
[50]赵灵：指战国时赵武灵王，自号主父。
[51]番（pán）吾：在今河北平山县南。《韩非子·外储说左上》说，赵武灵王曾派人在番吾山上刻一个宽三尺、长五尺的大脚印，并刻上"主父常（尝）游于此"几个字。
[52]秦昭：指战国时秦昭王。
[53]博：古代一种棋局游戏。
[54]华山：在今陕西东部。《韩非子·外储说左上》又说，秦昭王曾叫人到山上用松柏之心做个大型局戏，并刻上"昭王常（尝）与天神博于此"几个字。
[55]诞：虚妄不实。
[56]始皇：即秦始皇。
[57]岳：指泰山等山岳。《史记·秦始皇本纪》中载有《泰山刻石》、《琅玡台刻石》等，都是李斯写以歌颂秦始皇的。
[58]疏通：指文辞畅达。
[59]班固：字孟坚，东汉初年史学家、文学家，
[60]《燕（yān）然》：指班固的《封燕然山铭》。这篇铭是歌颂窦宪北征的功绩。载《文选》卷五十六及《后汉书，窦宪传》。
[61]燕然山：在今蒙古人民共和国。
[62]张昶（chǎng）：字文舒，汉末作家。
[63]《华阴》：指张昶（一作张旭）的《西岳华山堂阙碑铭》。华山在华阴（今陕西华阴县）之南，所以用华阴指华山。
[64]碣（jié）：圆顶形的石碑。
[65]序亦盛：班固的《封燕然山铭》，和张昶的《西岳华山堂阙碑铭》，都有很长的序文。
[66]蔡邕（yōng）：字伯喈（jiē），汉末著名学者、文学家，以长于碑铭称著。
[67]桥公：名玄，字公祖，汉末大官僚。
[68]《钺》：蔡邕有《黄钺铭》，歌颂桥玄为度辽将军时的安边之功。铭存，见《全后汉文》卷七十四。
[69]钺（yuè）：兵器，似斧。
[70]吐纳：指模仿。典谟：指《尚书》，因其中有《尧典》、《皋陶（yáo）谟》等篇。
[71]朱穆：字公叔，东汉中年文人。蔡邕的《鼎铭》是歌颂朱穆的。铭存，载《全后汉文》卷七十四。
[72]全成碑文，《鼎铭》叙朱穆的家世及其一生经历，和碑体已完全一样了。
[73]溺（nì）所长：蔡邕特长于写碑文，《全后汉文》辑其碑文四十余篇。
[74]溺：沉迷，溺爱，指蔡邕惯于写碑文。
[75]敬通：冯衍字敬通，东汉初年作家。
[76]杂器：指他的《刀阳铭》、《刀阴铭》、《杖铭》、《车铭》等，见《全后汉文》卷二十。
[77]矱（yuē）：法度，这里作动词用。戒铭，唐写本作"武铭"，指传为周武王的《席四端铭》、《杖铭》等。译文据"武铭"。
[78]崔骃（yīn）：字亭伯，东汉中年作家。
[79]品：评量。崔骃有《樽铭》、《刀剑铭》、《扇铭》等，见《全后汉文》卷四十四。
[80]李尤：字伯仁，东汉中年作家。《全后汉文》卷五十辑其尚存铭文，有《河铭》、《洛铭》第八十四篇。
[81]义俭：内容很少，意义不大。
[82]蓍（shT）龟：占卜用的蓍草和龟甲。这里指李尤有关蓍龟的铭文，今不存。
[83]博弈（yì）：围棋。这里指李尤的《围棋铭》，今存。
[84]衡斛（hú）：衡量之器。这里指李尤的《权衡铭》，今存。
[85]斛：十斗。
[86]嘉量：量器名。《周礼·考工记》所载量铭中说："嘉量既成，以观（示）四国；永启厥后，兹器维则。"刘勰在这里以"嘉量"和"神物"并用，指好的量器。
[87]臼（jiù）杵（chǔ）：唐写本作"杵臼"，春米用的器具。这里指李尤有关杵臼的铭文，今不存。
[88]闲：即娴，熟练。
[89]魏文：魏文帝曹丕，字子桓，三国时作家。
[90]九宝：曹丕《典论·剑铭》中讲到九种宝器：三把剑、三把马刀，两把匕首和一把露陌刀。这里是用"九宝"指《剑铭》。铭存不完。
[91]辞钝：文辞一般化。钝：质鲁。
[92]张载：字孟阳，西晋作家。剑阁：在今四川北部大小剑山之间。这里指张载的《剑阁铭》。铭文载《文选》卷五十六、《晋书·张载传》。

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