黄州新建小竹楼记

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设计思路:
    本文是一篇文质兼美的古代散文,感情饱满真挚,语言清丽自然,骈散结合,于整齐之中见参差,和谐流畅,适宜诵读。所以,教学此文要以反复诵读为基础,在此基础之上,感悟理解作者的思想感情,感受作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、澹泊宁静的心态、豁达自适的胸怀,体会文章语言特色。(读——悟——品)
    教学目标:
    1、理解作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、淡泊从容的心态、豁达自适的胸怀。
    2、学习托物言志的写作手法。
    教学重点:
    1、 理解作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、淡泊从容的心态、豁达自适的胸怀。
    2、学习本文托物言志的写作手法。
    3、体会文章清丽自然的语言风格。
    教学难点:正确理解“岂惧竹楼之易朽?”与“度斯楼之不朽。”所蕴涵的作者的感情。
    预习要求:了解作者;熟读课文;疏通文意。
    教学方法:诵读与赏析结合。
    教    具:多媒体辅助教学
    教学课时:一课时
    教学过程:
    一、导入新课
    提起“黄州”这个地名,同学们会想到什么呢?
    大家都知道,公元1082年,北宋文豪苏轼被贬黄州,写下了着名的散文前后《赤壁赋》和以《念奴娇 赤壁怀古》为代表的脍炙人口的诗词作品。正如着名学者余秋雨先生所说:“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡”。然而,你也许不知道在苏轼之前的公元999年,另一位北宋文学家也曾因直书史事而被贬至黄州,并且,也为后人留下了一篇抒怀佳作。那位文学家叫王禹偁,那片佳作叫做《黄州新建小竹楼记》。今天,就让我们走近王禹偁,走进他的黄州竹楼,去欣赏竹楼的美景,体悟作者的情怀。(出示课题) 
    二、检查预习
    1、请同学介绍作者,教师补充。
    2、抽查课文诵读情况:
    请两到三位同学分别朗读自己喜欢的课文段落,其余学生听读、并指出错误之处。
    全班齐读课文。
    3、师生共同解决预习中遇到的困难。(主要是疏通文意过程中的不解之处。)
    三、解读课文,体会文章意蕴,理解作者情怀。
    刘勰在《文心雕龙?知音》中说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。”我们从《兰亭集序》中读出了王羲之对生命的思考,从《阿房宫赋》中读出了杜牧对统治者的忠告,从《滕王阁序》中读出了王勃对祖国山河的热爱,那么我们能够从这篇文章中读出什么呢?现在请同学们自由的诵读课文,体会作者渗透在字里行间的心境与感情。
    学生读后畅谈自己的阅读感悟(谈谈自己对文章所表现的作者情感的理解),要求能够结合文中具体语段或语句进行挖掘分析,学生之间可以互相补充或发表不同观点,教师适时引导学生深入理解作者的心境与感情。
    适时引导。学生讨论:
    1、课文第二段中,作者在描写竹楼视听之美时,为什么略写所见之景,而侧重于从听觉角度来写声音?(从声音角度更能体现竹楼的独特之处,由于竹的共鸣效应,竹楼里的音响效果不同寻常,作者认为这些和谐宜人的美妙声音“皆竹楼之所助也”,体现作者对竹楼的喜爱,及作者恬淡高雅的志趣;以声写静,更加突出了竹楼环境的清幽宁静,这正是作者选择在“雉堞圮毁,蓁莽荒秽”的偏僻角落里修建竹楼的原因所在,那就是——寻求宁静,可见作者虽身处困境,心灵却依然平静,表现了作者在困境中持守高洁的气节和处变不惊、淡泊宁静的心态。)
    2、从课文第三段中,我们从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象?(闲居所着之装——身披鹤氅,头戴华阳巾,俨然隐居之示。闲居之乐——读书,赏景,饮酒,品茶,送夕阳,迎素月,这样的生活在作者看来是一种美好的境界。在这里,我们看到的是一个超然尘世之外,与自然为伍,与日月相伴的作者形象,却看不出一丝遭贬谪的落寞与凄凉,表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰、富贵宦达的厌弃。身落尘网里,新在从容中。)
    3、在课文第四段中,作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在?(以楼明志。四大名楼高大华丽,却是藏污纳垢之处,我之竹楼虽然简陋,却尽显高雅;声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事,非骚人之事;骚人自当持守高洁。于对照之中,再显淡泊的志趣。)
    4、在课文第五段中,“岂惧竹楼之易朽乎?”与“庶斯楼之不朽也”是否矛盾?其中蕴涵了作者增样的感情?( “岂惧竹楼之易朽乎?”是埋怨之语,四年之间,奔走不暇,可谓命运多舛,透出作者淡淡的无奈与哀怨;也是旷达之语,虽命运多舛然居竹楼一日,就当持守淡泊清雅一日,不必忧虑竹楼之朽。“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托,也是旷达语。天下际遇坎坷却不肯流于世俗,不肯丧失品格的贤士很多,竹楼为我所建,也是为天下同命运的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心,修葺使它不朽,则意味着不以屋喜,不以己悲的贤士品格不朽。这样,无论“我”今后命运如何,都可告慰于心了。作者力图以自己在艰难中对淡泊清高的执着去感动天下贤士,使得这种品格得到升华。——竹楼不朽,贤士的精神不朽!)
    教师在学生充分讨论,深入理解的基础上小结:(课件)
    竹楼之美   美在宁静   (环境幽静  心灵宁静)
    竹楼之乐   乐在雅趣   (心归自然  远离尘俗)
    竹楼之雅   雅在高洁   (环境幽雅  为人儒雅  志趣高雅)

www.qihang56.com    身处逆境  淡泊从容  庄重高洁
    四、赏析文章艺术特点。
    (一)体会文章托物言志的写作手法。
    学生讨论:同样是在黄州,同样是遭贬谪的命运,同样是豁达自适的胸怀,苏轼寄情于雄伟壮丽的赤壁,而王禹则对黄州遍地生长的竹子情有独衷,这是为什么呢?
    因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物,它常常作为倚重人格力量、人格理想的象征。苏轼说:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”(《于潜僧绿筠轩》)郑板桥说:“盖竹之体瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似乎士君子豪气凌云,不为俗屈。”(《郑板桥集补遗》)千古以来文人雅士,多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画,表现狷介人格,展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州,而其地多竹,这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹,而是描写以竹所构建的竹楼,竹楼既是作者的栖身之所,也是他的“心灵宅宇”。
    我们将这种通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的写法叫做托物言志。这种抒情的方式委婉的表达作者的心志,比起直接抒情明志更显得含蓄隽永,意味深长。你还能举出几例吗?
    学生举例,并就例子做简单分析(借助什么事物,表达什么感情)
    教师课件展示示例
    (一)《画菊》 南宋故臣郑思肖
    花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。
    宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
    (二)石灰吟(于谦)
    千锤万凿出深山,
    烈火焚烧若等闲。
    粉骨碎身全不怕,
    要留清白在人间。     
    (三)卜算子?咏梅① 陆游 
    驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。 
    无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

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